日期: 2019/01/20 — 經文: 以赛亚书64:8-12 — 分享: 张宝霞牧师(简体)

这是一个由深刻的认识到失败和荒凉的景况而发的祷告，这祷告也同时知道耶和华的心是大有慈爱怜悯的。百姓表达他们的需要，然后发出痛苦的呼喊。接着，回想过去神的作为，而承认所犯的罪。最後，对耶和华的呼喊，呼吁祂向祂的百姓有所作为。百姓认罪之后，对祂降服，承认神是父亲，是窑匠。
百姓一切的败坏都是由於违背这个基本的真理而來的。百姓就是根据这个降服。
呼吁耶和华不要永远纪念罪孽，因为他们是祂的百姓。
最后，是神的城之光景，圣城变为旷野，成为荒场。圣殿被火焚烧，一切美好的东西尽都荒废，耶和华岂能再静默？

从以色列百姓的经历，我们來省察思想自己。
我们是否看到教会的荒凉，多年的事工都荒废，我们是不是会有这样的疑惑？
神啊！袮仍静默使我们深受苦难吗？

一. 祂是父亲：神依然是我们的父，承认神是父亲。
我要作你们的父，你们要作我的儿女，这是全能的主说的(林后6:18)。
你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”(罗8:15)。圣灵使我们脱离罪和死；使我们得新生命；成为神的儿女；帮助我们并替我们祷告。感谢主！我软弱，有圣灵帮助，我孤单，有圣灵陪伴；我无知，有圣灵的提醒。

二. 祂是窑匠
为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据(注：原文作“质”)(林後5:5)。人的生命好像一粒种子包在殼里，受到肉身的限制；但到了时候，种子就冲破外壳而发芽；长出新生命的形状，那就是复活后的荣耀身体。赐给我们新生命又栽植这生命的是神，祂赐圣灵作凭据。即是如此，我不再只为肉体而活，而要为复活的主而活。約15:1-2说：我是真葡萄树，我父是栽培的人。神是栽培者，祂从来沒有停止过耕耘的工作。以色列曾经过神的栽培，但因不顺服，以色列成为野葡萄树(赛5:1-7)；只有耶稣基督因顺服神，成为真葡萄树。我接受并顺服神的栽培吗？

三. 我是泥土
(赛29:15-16)祸哉！那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事说：“谁看见我们呢？谁知道我们呢？”你们把事颠倒了，岂可看窯匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说“他沒有制作我？”或是被创造的物论造物的说“他沒有聪明？”
谁看见我们呢？谁知道我们呢？这是无神论者的口头语。被造物岂能高过创造者呢？他们竟然不知道自己在神的眼中，只不过是窑匠手中的泥土。
我们要记得，神在看着我！神也知道我！

结论：思想，现在的一切遭遇，是不是神慈爱的管教和塑造。

提醒：
哥林多后书 2Co 4:7
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出於神，不是出於我们。But we have this treasure in earthen vessels, that the excellency of the power may be of God, and not of us.
以赛亚书 Isa 41:18-20
我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使乾地变为涌泉。我要在旷野种上香柏树，皂荚树，番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树，杉树並黄杨树一同栽植；好叫人看见，知道，思想，明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。I will open rivers in high places, and fountains in the midst of the valleys: I will make the wilderness a pool of water, and the dry land springs of water. I will plant in the wilderness the cedar, the shittah tree, and the myrtle, and the oil tree; I will set in the desert the fir tree, and the pine, and the box tree together: That they may see, and know, and consider, and understand together, that the hand of the LORD hath done this, and the Holy One of Israel hath created it.