日期: 2019/01/27 — 經文: 诗篇127篇 — 分享: 张宝霞牧师(简体)

这首诗篇强调耶和华成就一切，耶和华是以色列众民唯一的希望所在，除祂以外，别无盼望，也别无拯救，因为离开耶和华的人，他人生的一切尽都枉然。这诗篇的特点是:建造的思想；并一个人在属灵上经历主的代表，再向前迈进的一步。

任何一个人的生活中，在这阶段中最明显的观念，就是建造或建筑。但，神若不建造房屋，建造的人就枉然劳力；除非神建造你的生命，不然你不会成功。若是沒有神祝福，任何想要靠自己建造生命，事业，工作和服事的人，就要失败。

你将自己的生命建造在什麽根基之上？
建造成什麽样子？
如何建造？
是自己建造，还是让神來建造？

让我们來思想如何建造才不会落入“枉然”！

一. 建造的根基
在建造这件事上，必须记住：

1. 若沒有真实的得着启示，就沒有真实的建造。
若是一个人不先得着一个建筑计划或蓝图，他怎能建造一个房屋呢？
即使想建造一个小东西，不想把图样画在纸上，至少也須存在思想中。
实际开始着手去建造任何东西之前，至少在自己心眼面前須有某种意念。
例如，大卫，所罗门，彼得，保罗。有启示，异像，看见，才有建造。

2. 若非争战结束，若非有和平，就无法有建造。如大卫，他想建殿，但神不允许！
当地上太平时，所罗门來了。他是和平之子。蒙拣选，受命令建造神的殿。
属灵上也是如此，只有当神的平安在我们心中，并掌权，教会的建造才能进行，继续。
任何属肉体的东西或天然的力量，沒有办法建造神的家。

3. 不是用个人的思想來建造；乃是超越个人，注重团体。彼此互相作肢体。一同被安置，建立(弗4:15,16)。

二. 枉然劳力与儆醒

所罗门准备要建造神的殿时要学习这功课，凡要建造的人，都必須学这功课。
这功课就是：
除非耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。
把主放在一边，凭自己劳苦努力，神对这种肉体的智慧和能力，给予的审判是：一切都是突然。例如；巴别塔，徒然无益！
这诗篇3次提到“枉然”：枉然劳力！枉然儆醒！本是枉然！
我们要建造；但建造的道路，让神藉着我们建造。
让主在我们身上工作，让祂从我们身上作出祂的工作。

三. 儿女是产业，赏赐

这与建造有什麽关系呢？由房屋转换为儿女。
建造不只是一个外面的工作，更是內在的增长。
这里的建造不只是一个组织，机构，而是一个机体，是生命的長大。
兒女是生命增长的表现。他们本身说明了生命的增长。建造与增长的观念是同一件事；教会的建造是藉着生命的增长。
产业和赏赐：这产业是一个恩赐，是白白给的；赏赐是礼物，要得这礼物，必須作出成就有资格才配得取!这是放在一起的思想。
生命的增长，是神的恩赐，也是一个赏赐。一方面是神的恩赐，但离开神就沒办法自己长高；若是全心寻求祂，神就丰富的赐你基督的生命。
基督的生命要如何在里面增长呢？
你是否追求生命?是否全心渴慕要主？
神厚赐给热切寻求祂的人。

结论：
上帝是我们人生的根基，是我之所以存在的基础，是我生命目标之所系，是我一生追寻之所终。若不是耶和华的看顾，一生就沒有意义。这是一个基督徒所应该持有的人生信念。

提醒：
传道书 Ecc 6:12
人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道什麽与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什麽事呢？ For who knoweth what is good for man in this life, all the days of his vain life which he spendeth as a shadow? for who can tell a man what shall be after him under the sun?