日期: 2019/11/03 — 經文: 列王记下4:1-7 — 分享: 張寶霞牧師

以利沙问他说：“我可以为你做什么呢–？”（王下4:2）
她说，婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。

这女人的难处在於她家中的器皿太少。以利沙叫她去向邻舍借，而且“不要少借”。
换句话说，越多越好。空处越大，注满的油也越多。
这也是神要我们学习的规则；圣灵的作为不是“一度倒空，就永远充满”；
而是“持续倒空以便时时充满”。
神等候我们去倒空自己。如果你有无限的空间，圣灵就要完全充满它。
神要将祂无限的丰满赐给我们。
“倒空”必须是持续的，直到我们完全倒空自己，神才能充满我们。
倒空是我们的责任，充满是神的责任。神希望看到饥饿匮乏的人满载美好之物回去；惟有那些自以为富足的人，祂才让他们空手而返。

这段经文看到以利沙所行的神迹，看到上帝必记念祂忠心的仆人所作的一切，也看到接待上帝的仆人所蒙的恩典。
叙事中，只提神人，而没有提到上帝之名，显然强调神人已经成为上帝在地上的代表。叙事中，寡妇与以利沙的互动，可以看做是寡妇与上帝的互动；寡妇对以利沙的言听计从，也明显代表寡妇对上帝的信心。

这个神迹，显示上帝眷顾百姓实际生活上的经济需要；不过，神迹的发生；是有些必要的条件，暗喻神人关系互动间的一些关键；

一. 上帝必有预备

在乱世时代，人民的生活总是艰辛的，但上帝没有忽略祂儿女的需要。
在这里有一个温馨的故事；有一位先知的门徒过世了，他的两个孩子，即将因欠债的缘故要被卖为奴仆，所以他的妻子来哀求以利沙。
以利沙为一个悲惨的门徒寡妇，预备了许多油，以利沙知道这件事，神会介入，承担此事。这神奇的油泉，唯有不再有容器可装时，才会停止供油。

因此，我们相信这是来自於上帝的预备，是要透过以利沙来彰显上帝的大能与神迹奇事，并且也在这事件中，上帝要告诉祂的儿女，上帝必眷顾他们的需要。即使在乱世时代，生活必不缺乏，上帝的供应也不会缺乏。

二. 神迹不是无中生有

神迹是发生在寡妇本身所拥有的物件上。而不是无中生有。
主耶稣曾诠释过这个属灵原则：
太13:12 凡有的，还要加给他，叫他有余；凡沒有的，连他所有的也要夺去。
保罗应用此原则，解释上帝如何与人同工：
林后8:12 因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照所有的，並不是照他所无的。

当神要使人丰富的时候，一般原则是赐福他手中所拥有的，使他由少变多。
恩赐的使用，恩典的传递都与此原则有关，当我们越多使用自己的恩赐去服事人，恩赐就越发明显且有果效，当我们越慷慨的将神给我们的恩典给予出去的时候，神的恩典就越多赏赐给我们。

三. 神迹取决於信心行动

神迹的大小取决於寡妇的信心行动；寡妇越有信心多借器皿，就能得着越多的油；这里强调的信心是绝对必须是有行动的，这也是整本圣经的强调。
信心不是只是认同一个理念，明白一套教育系统，或接受一位上帝的存在；
圣经所启示的“信心”，是委身於一位“有位格的上帝”并实践祂的吩咐；
圣经同时启示，没有行动的信心是死的，不是真的，活的(雅各书2:14-22)。今日教会缺乏神迹的原因，这说明，乃是因为教会没有采取让神迹发生的信心行动。

你是否常常经历“凡有的，还要加给他”呢？
是否常常经历上帝的大神迹呢？
如果我们习惯贡献自己的恩赐，经常与人分享上帝的恩典，并活在信心的行动中，那麽，必然能够如同这位寡妇一样，在生活中常常经历上帝的大作为，大神迹。

结论：
这妇人所以能得到神丰富的恩典，是她顺服且有信心。
神顾惜敬畏祂的人(敬畏耶和华是袮所知道的)，供应装不完的油来帮助寡妇还债，剩下的还足供一家生活。

今日，我们虽在富裕的21世纪，但冷漠仍是这个世纪的记号，而上帝却要透过我们基督徒来彰显祂的大爱。因此，现在我们是否愿意像以利沙一样，看到我们周遭的需要者也许金和银我们都没有，但上帝却给我们祷告与关怀的能力。

提醒：
哥林多后书 2Co 12:9
他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
And he said unto me, My grace is sufficient for thee: for my strength is made perfect in weakness. Most gladly therefore will I rather glory in my infirmities, that the power of Christ may rest upon me.