日期: 2019/11/10 — 經文: 马太福音11:28-30 — 分享: 張寶霞牧師

马11:28-30 这是主耶稣向全人类发出的伟大邀请：
凡陷在失望，苦痛，恐惧中的人，只要来到祂面前，学效祂的谦卑与温柔，所付代价容易轻省，却可得到那伟大的福气，也就是人人渴求却极难得到的内心平安。
有了这平安，就可以承受世上的各种压力与重担。

我是否正被各样的重担所压迫而苦不堪言？
既然我们的主耶稣发出这样美好的邀请，为何还不到祂面前来，得享祂的安息呢？若与基督一起负容易的轭，一起担轻省的担子，学习祂柔和谦卑的样式，我们自然会感到轻省而快乐。“如何承受各种压力与重担”呢？方法如下：

一. 主耶稣如何给我们安息呢？(v28)

耶稣说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里來，我就使你们得安息。
祂乃是将自己的榜样摆在我们的面前，让我们看见祂。
祂说：我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。
柔和的意思：是指弹性。柔和的人才能说：只有父神要他拥有什么，他才拥有什么。

是否拥有某物，并不重要，重要的是，那是否出於神的决定。依神的旨意拥有它，他会心怀感谢地高声唱哈利路亚；依神的旨意不能拥有它，他也照样的感谢赞美主。
柔和；是指一切的决定，都可容神改变。

神能否自由改变你的心意呢？
你宣称神爱你，但假设祂没有把你所求的赐给你，你是否就躁郁不安呢？
你是否无论在什么处境下，都能高唱哈利路亚呢？

一个柔和的人是乐意随着神的意思而转变心意的。不管神怎么更新他的心意，他都坦然接受，这样的人，才有完全的安息。

二. 学基督的样式-柔和谦卑(v29)

我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
我们的主，祂从天而降，俯就我们，使祂适合作教师，要我们学祂的样式。
祂成为神的羔羊，受苦的救赎主；祂要我们向祂学习，从祂得着羔羊的性情，追求要像祂那样心里柔和谦卑。祂也就是这个态度-顺服成为神的羔羊。
基督成为人子，就是要指示人应当活在不间断地依赖神之有福光景里，这就是祂柔和谦卑的意义。

顺服是我们得着里面安息很重要的条件：我们怎麽能得着里面的安息呢？要顺服。

神让许多事情临到你的身上，你如果拒绝神所要你得着的，你如果看不中神的旨意，你如果还有另外的要求，你里面就没有安息。我们要知道，安息是从奉献得来的。

有难处临到你身上的时候，你如果能学主的样式，负主的轭，虽然你不能随着自己的意思去行，虽然觉得痛苦，但是你必定有平安。你如果对主说：主无论袮要我做什么我都肯，你就必得着安息。如果你不肯，如果你要选择自己的道路，如果你要拣选自己的生活，如果你有自己的盼望，你就要失去安息。
我们所有的不满意，我们所有的欲望，都是叫我们失去安息。

你如果对主说：主袮给我的一切都是好的，我愿走袮的路，我要袮的旨意，我愿意把我的盼望都放在一边，这样，安息就要充满你的心。
愿主施恩给我们，叫我们相信主能替我们担当所有的重担和难处，叫我们肯顺服神对我们所有的旨意。使神在我们身上一切的要求都能说“我肯”。
叫我们看见，安息只能因着相信祂，顺服祂来得着。
如果你相信神顺服神，那麽，外面无论有什么事情，都不能摇动你的心。
你的里面一直有主的交通，就叫你能担当一切外面的事。
愿我们看见：安息就是能力。

三. 学基督的样式-负基督的轭(v29)

基督的门徒花了三年的时间在祂的学校里，才预备好领受圣灵的浸，使祂所给他们的一切奇妙应许得以实现。惟有在主耶稣的亲身教导之下，藉着柔和谦卑的心，每天等候，领受并跟随这教导，才能使我们真正在心里得享安息。於是将所有的劳苦，重担，紧张，失败，失望都卸下了。取而代之的是神圣的平安，知道基督自己已经承担了一切。

如果我们负基督的轭，学习祂心里柔和谦卑的样式，再加上受教的态度，拒绝倚靠自己的智慧去认识或作任何一件事，那麽，祂的灵会每天早晚充满我们整个生命和生活。早晨的时光特别需要培养这种态度，晨更是我们明确祈求和培养受教态度的好时光；让神的话，基督的话，圣灵的话盘踞在心思，天天让这些话引导我们到基督面前，让祂亲自教导，开启，只有这样才能带来裨益。我们一切的生命与救恩都汇聚在让里面，一切的丰盛在祂里面居住(西1:19)。

当祂就近我们，掌管我们时，我们就能领受祂的教导，我们必须有受教的态度，乐意去负祂的轭，学祂的样式。受教的态度即是一切。住在我们里面的圣灵，基督耶稣的灵，要将一切的事指教我们。

若要学习基督的样式，必须愿意把我们所相信的每一样真理放在祂的检视之下，接受校正。温良柔顺乃谦卑的一种形态。晨更时，把自己当作在基督的学校里学习的人，那麽，学习者的特征：就是温良柔顺。如果觉得自己没有谦卑可言；那麽，就听这声音：你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。

结论：
祂如何使人从罪的重担中得释放。耶稣教导人说：你们当负我的轭，学我的样式。
学我的样式~向我学习。轭~是套在牲口身上工作的工具。

申命记22:10说：不可並用牛，驴耕地。因为两种动物的体格不同，无法用一套“轭”去一同耕田。因此，耶稣借用“轭”来向人呼吁“与主同行，并且向祂学习”，因为人若是想靠自己的努力，去面对罪的问题时，就如同背负着一个越来越沉重的担子，而且人若想靠着自己的行为去处理罪，不但无法减轻犯罪所带来的压力，反倒在徒然的尝试中会作出更多的错误，使身上的罪会越来越沉重。

所以，(v28)耶稣说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里來，我就使你们得安息。
这句话的意思不是叫我们逃避罪的责任，而是邀请我们将原本的重担放下，换上祂要我们背的十字架，并且按照祂所教导的去面对我们人生中各样的担子，当我们用信心负起祂量给我们的“轭”时，我们会发现，这是一付不同於以往的担子，因为我们旁边的耶稣就会教导并等候我们的学习适应这“轭”。

提醒：
诗篇 Ps 119:71
我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
It is good for me that I have been afflicted; that I might learn thy statutes.

诗篇 Ps 42:11
我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣(注：原文作“帮助”)，是我的神。
Why art thou cast down, O my soul? and why art thou disquieted within me? hope thou in God: for I shall yet praise him, who is the health of my countenance, and my God.