(肺炎疫情期间思想)

撒下12:13
大卫对拿单说：“我得罪耶和华了！”拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至於死。”

这个故事这样说：
神爱大卫派先知拿单提醒大卫的犯罪；拿单向大卫讲一个富户舍不得取自己的羊来招待客人，却用武力强取穷人惟一心爱之羊羔，大卫听了这事故的时候，大发怒说：“我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！”(撒下12:5-7)

先知拿单对大卫说：“你就是那人！大卫对拿单说：“我得罪耶和华了！”(撒下12:13 )

大卫从这惨痛经验写出这篇诗篇51篇存留千古的诗歌给后代世人，特别是基督徒，知道如何彻底认罪更新。与您分享三段：

1. 寻求赦罪祷告(看：诗篇51:1-6)
2. 追求“内里诚实”的祷告(看：诗篇51:6-12)
3. 彻底认罪的表态(看：诗篇51:12-19)

我们要如何自我检查？

乃要把一切背叛的权势“老我”除去。除此之外，没有别的法则！
我们要习惯於检查自己的行为和动机。

凡出於自尊或自怜的要一律严禁！
要毫不留情的鞭策自己，不可让“老我”得到任何优势。

若己有恶意的心灵，就容纳不了新生的智慧。

一个人的心田里若先被信仰，德思给充满，其它的邪念恶念便无法扎根，整个人也就不会走偏。

愿我这样祷告：求主赐我清洁的心，正直的灵。

提醒自己：
诗篇 Ps 119:11
我将你的话藏在心里，免得我得罪你。
Thy word have I hid in mine heart, that I might not sin against thee.

出埃及记3:14
耶和华神是”自有永有的”；祂不受时间的限制；永远存在。

神在差派摩西到埃及以前，解答他所有提出的问题，使摩西充分的认识神。
当摩西面对艰巨的使命时，摩西的回答是：我是什麽人，竟能—-？。
(出埃及記3:11-22)！虽然摩西这样答话！
但摩西学到了一个功课：人做不了什麽；
同时学到：神与我们同在，我们就能做。

你对神有充分的认识吗？
相信耶稣，在走向新生活道路时，神希望我们对祂以及祂的作为，有更充分的认识。

“自有永有”的本意就是“我是“；
我是：那永在的神；是开始也是终结；这位”自有永有”的说；祂就是祂自己。
神与以色列人立约的名字”耶和华”就含有”自有永有”的意思。

在出埃及记3:10-15记载神是圣经的神，又是满有怜悯和慈爱的神，虽然祂极其厌恶人身上一切污秽，但神还是记念与以色列所立的约，祂说以色列民是我的百姓，祂”看见”，听见，知道，他们一切的痛苦，以致主动的下來救他们脱离埃及人的手。
你也是上帝的百姓吗？
若是，”自有永有的神”知道你的处境，”自有永有”的神定会帮助你战胜一切的难处。

启示录1:8 主神说：”我是阿拉法，我是俄梅戛（註：”阿拉法”、”俄梅戛”乃希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。”这给我们一个肯定，祂是永不改变的神。祂是万物万事的创始者，一切源於祂。

约翰福音8:58 耶稣说：”我实实在在地告诉你们：还沒有亚伯拉罕就有了我。”
因此，我们要知道，祂就是世界的光，生命的粮，祂就是道路。基督就是一切。

我们要更深认识自有永有的神，以致使我们能更高，更贵，更丰，更富。
生命也更加丰盛。

愿我这样祷告：主啊我是你的百姓。我宣告主必帮助我。阿们。

提醒自己：
哥林多前书 1Co 10:13
你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过於所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
There hath no temptation taken you but such as is common to man: but God is faithful, who will not suffer you to be tempted above that ye are able; but will with the temptation also make a way to escape, that ye may be able to bear it.

箴言书 Pr 4:23
你要保守你心，胜过保守一切（注：或作”你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。
Keep thy heart with all diligence; for out of it are the issues of life.

诗篇91篇
三个能够使你宣告，神护庇你的原因；也是我们要建立护卫的篱笆。

这里说到得神护庇的方式；也提醒我们要活在这三个因为里。

这是为自己及所爱的人祷告和向神求护卫的方式。

1. 因为我们以主为我们的居所。
2. 因为我们定意要爱他。
3. 因为我们知道他的名。

当在你每天的生活日子里，检查你的心灵，以确定自己是活在诗篇91里提到的三个情况里时；主护卫的篱笆必在你四周形成；你可以宣告；他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所依靠的。

因着这3个原因，我们要这样做：
1. 唱诗赞美神使神成为你的居所。
2. 凡是先求告他，要专心一意爱他。
3. 要知道他的圣名，顺服他。

我们如何得到神的保护呢？
如何打美好的仗呢？

a. 藉着-不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，而得胜。
b. 藉着穿戴神的全副军装。
c. 在四周建立防御的篱笆而得胜。

我们藉着以上的方法宣告在自己，朋友，家庭，所爱的人和你一切所有的四周有神的篱笆护卫。求主藉着你的手上的工作，赐你幸福，财富，并使你的产业(属灵上及物质上)在地上增多。

诗篇9:10 耶和华啊，认识你名的人要依靠你，因你没有离弃寻求你的人。

愿我这样祷告：不管发生了什么事，祂不会舍弃我，弃绝我。

提醒自己：
以赛亚书 Isa 49:15
妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。
Can a woman forget her sucking child, that she should not have compassion
on the son of her womb? yea, they may forget, yet will I not forget thee.

希伯来书 Heb 13:15
我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
By him therefore let us offer the sacrifice of praise to God continually, that is, the fruit of our lips giving thanks to his name.

希伯来书10:32-39
32你们要追念往日，蒙了光照以后，所忍受大争战的各样苦难。33一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。34因为你们体恤了那些被捆琐的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。35所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。36你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。37“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。38只是义人必因信得生(注：”义人”有古卷作”我的义人”)；他若退後，我心里就不喜欢他。”39我们却不是退後入沉沦的那等入，乃是有信心以致灵魂得救的人。

在患难的时候，你想当怎样的人？
这是一段对希伯来信徒的鼓励；在患难时不要失去勇敢的心；要追念往日所蒙的恩典；要追念往日所受的苦难；要保持将来得福的应许。

希伯来信徒当时在困难时丧失两种精神：
1. 勇敢的精神
2. 坚忍的精神

这对你有何提醒？
对过去有成就，而现在有困难的人，最好的勉励是“想当年”，使他们重温奋斗时期许多可贵的成就；如何在山穷水尽时，神开出路，使他们经历得胜苦难的滋味。
如今面临的困难，就是再一次从新经历得胜苦难的机会，这可重振往日的雄风，再次为信仰而奋斗，再创新高峰。

如何面对苦难？
心志是决定的要素。
我们不容易控制外来的苦难，但我们靠圣灵的帮助能够控制自己的心志。

心志决定态度，态度能改变环境。有时环境相同，但有不同的态度，就有不同的感受，这不同的感受，会影响我们的情绪。有良好的情绪，可以改变恶劣的场合或客观环境。所以，基督徒应当具有正确的心志，愉快的心情，去改变恶劣的环境，而不让恶劣的环境影响我们的心情，改变我们的心志和信仰。

基督徒应该有怎样的心志呢？
1. 勇敢的心志~不可丢弃勇敢的心。
2. 必得大赏赐~这个《大》不是指数量或体质的大，乃是价值与内涵的大。
3. 必须忍耐行完神的旨意~要好好完成神的旨意，而不是人的旨意，遵行神的旨意是一生一世的事。

神的话劝勉：不要失去勇敢的心；愿这给你再一次的帮助…

愿我这样祷告：“愿圣灵帮助我时时追想全能的神。”

提醒自己:
诗篇 Ps 29:10-11
说洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。
The LORD sitteth upon the flood; yea, the LORD sitteth King for ever. The LORD will give strength unto his people; the LORD will bless his people with peace.

出埃及记17:15（17章）
摩西筑了一座坛，起名叫“耶和华尼西”(注：就是“耶和华是我旌旗”的意思)；神
启示祂自己是耶和华尼西，即得胜的旌旗。

当摩西带领以色列人前往迦南美地时，神命令他在利非订安营。
当他们在那里安营时，亚玛力人便來攻打他们。那时，以色列人正因在旷野沒有水喝，埋怨，争闹，试探神，然而人的尽头就是神的开始！

神让摩西击打盘石，盘石竟然流出水來。如同基督被击打流出生命的水，滋润我们的干渴一样(林前10:4 也都喝了一样的灵水；所喝的，是出於随着他们的灵盘石，那盘石就是基督。)

神与我们同在，有什么难处不能胜过呢？

当以色列人高兴地饮用那里的水时，亚玛力人突然出来与他们争战。
摩西所带领的是没有战斗经验的平民百姓，而敌人却是有备而来的正规军队，摩西采取了积极迎战的态度，因为他知道打胜仗不是靠人或武器，乃是靠耶和华的能力。

如果你是摩西你会如何面对呢？

摩西指示约书亚带领一支军队和亚玛力人作战，自己到山顶为争战祷告，只要摩西举手祷告，战况便对约书亚有利，但当摩西手疲倦下垂时，亚玛力人就获胜。发现这点之后，亚伦与户珥就扶着摩西的手祷告。
因此，约书亚的军队在日落以前就赢了那场战争。

我们也常常经历亚玛力人的攻击，我们要记得摩西的经历。
不要单看环境，要举手祷告；确知耶和华神与你同在，得胜的旌旗为你争战。

耶和华尼西未曾改变，耶稣是昨日，今日，直到永远都是一样的。
出埃及记17章记录，亚玛力人来与以色列人开战，而耶和华神与亚玛力人争战，这也是以色列人至胜的秘诀。

争战之后，摩西筑了一座坛，起名叫“耶和华尼西”；是用以提醒以色列人在争战中所倚靠的是“与人同在的神”，同时，也要神的子民谨记，唯有定睛在主身上，才可以在争战中得胜。

愿我这样祷告：神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？

提醒自己：
箴言书 Pr 21:31
马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。
The horse is prepared against the day of battle: but safety is of the LORD.

撒母耳记上 1Sa 14:6
约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”
And Jonathan said to the young man that bare his armour, Come, and let us
go over unto the garrison of these uncircumcised: it may be that the LORD
will work for us: for there is no restraint to the LORD to save by many or by few.