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哥林多前书10:23
凡事都可行，但不都有益處。
凡事都可行，但不都造就人。

保罗提出四大原则：

第一，要做有益处的事，特别针对别人有益处的事，就如拜过偶像的肉，若有人提醒你，就当为着对方良心的缘故不吃。

第二，要能造就人，每件事都有2方面，有造就人的一面，也有不造就人的一面，基督徒要懂得避开不造就人的后遗症。

第三，要为荣耀上帝而行，先为上帝荣耀而行，然后，才是个人的目的。

第四，凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制(哥林多前书6:12)。

有些行为，比如抽烟，喝酒等，圣经没有明确规定说：可以或不可以。
然而，圣经教导我们一个原则，就是：叫肢体跌倒的事，一概不作。

罪不是个人的事情，也许某一件事对我来说并没有构成犯罪，但是，若这件事影响别人，使他困惑或跌倒，这便是我的罪了，思想自己有犯这罪吗？
罗马书14:14-16提到，爱心是应守的基本原则，不要因为善的事，却不理爱心原则，不要因为与自己见解相异的看法，就破坏爱的原则，当遇见不同时乃要选择宁可容忍。不叫人跌倒。

哥林多前书10:24无论何人，不要求自己的益处，乃要求別人的益处。
求圣灵帮助我们！<思想>

愿我这样祷告：愿我的存在成为别人的祝福。

提醒自己：
哥林多前书 1Co 10:23-24
凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求別人的益处。
All things are lawful for me, but all things are not expedient: all things are lawful for me, but all things edify not. Let no man seek his own, but every man another’s wealth.

诗篇 Ps 84:11
因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀，他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
For the LORD God is a sun and shield: the LORD will give grace and glory: no good thing will he withhold from them that walk uprightly.

(简体)

耶利米书2:18
现今你为何在埃及路上要喝西曷的水呢？

这经文，是神劝导以色列人，“不要在埃及的水边流连”！
假如你仍在埃及的水边流连，快快回转到那活水的泉源吧。

耶和华藉着各种神迹，诸般的怜悯，奇妙的拯救，证明祂是配得以色列人全心信靠。
神把以色列人圈在祂神圣的花园中，但他们却拆毁护卫他们的篱笆。
他们弃绝真实永活的神，转去随从假神。他们因这种无知，神屡次责备他们。

现今你为何在埃及路上要喝西曷的水呢？
西曷的水对埃及的人可能是甘甜的，但对你来说，可能是苦涩的。
这话也可以这样翻译：
现在你为何在埃及的路上，要喝那泥泞的河水呢？
为何你到处流荡，离弃利巴嫩清凉的水源？
为何你离弃耶路撒冷，却转到挪弗和答比匿去？
为自己寻求无益的事，却不满足於良善和有益的事，反而，随从邪恶和欺诈呢？

这些话，岂不也劝导和警告基督徒吗？

真实的信徒啊！你已蒙神的恩召，也被耶稣的宝血洗净，也曾尝到比这世俗宴乐泥泞的河水更好的活水；你与基督有美好的交通；曾因亲眼看见主而喜乐，并投靠在祂的胸怀里。这世界的宴乐，笙歌，奢华与享受岂能满足你呢？
你吃过了天使所预备的粮食，还需要豆夹充饥吗？
罗得福曾说：我已尝过基督的吗哪，对这世界所供应的快乐食物，就感到乏味了。
今天基督徒也当如此吧！

假如你仍在埃及的水边流连，快快回转到那活水的泉源吧。
西曷的水对埃及的人可能是甘甜的，但对你来说，可能是苦涩的。

今天，主若问你这个问题，现今你为何在埃及路上要喝西曷的水呢？
你为何在亚述路上要喝大河的水呢？（耶2:18）
西曷：(尼罗河)的水；亚述大河：(幼发拉底河)的水；比喻，以色列民依附这些外邦国，仿效外邦的行为，自甘堕落。

你要怎样回答祂？
你与他们有什麽相干呢？

愿我这样祷告：求主光照我与引导我，“不要在埃及的水边流连”！

提醒自己：
诗篇 Ps 16:2
我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”
“O my soul, thou hast said unto the LORD, Thou art my Lord: my goodness extendeth not to thee;

诗篇 Ps 34:10
少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什麽好处都不缺。
The young lions do lack, and suffer hunger: but they that seek the LORD shall not want any good thing.

启示录 Rev 4:11
“我们的主，我们的神，你是配得荣耀，尊贵，权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”
Thou art worthy, O Lord, to receive glory and honour and power: for thou hast created all things, and for thy pleasure they are and were created.

林前13:13
如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。

• 信：
  对神当有信心；
  来10:22并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前；
  来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

• 望：
  对己当有盼望；
  来10:23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动,因为那应许我们的是信实。 罗4:20-21 并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信神所应许的必能作成。

• 爱：
  对人当有爱心；
  来10:24又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。

希伯来书11:18-20
神藉着琐法的口，教导我们：在任何景况下都不要失去属天的盼望。
有盼望的人遇见任何事情，都可坦然处之，因为他里面有属天的安息。
愿我们常常在指望中，喜乐，忍耐，祷告。

愿我这样祷告： 求主帮助我立志做好品德的基督徒。

提醒自己:：
歌罗西书 Col 3:14
在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。
And above all these things put on charity, which is the bond of perfectness.

彼得後书  2Pe 1:3
神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
According as his divine power hath given unto us all things that pertain unto life and godliness, through the knowledge of him that hath called us to glory and virtue:

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创世纪22:12
天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”

一个人一旦在神手中被磨练得柔软温顺，就能敏察神的每个新的旨意，并且立刻顺从。

当亚伯拉罕把以撒放在祭坛上，举刀要宰杀之祭，神却叫他住手。
另外给他预备一支献祭的公羊。这也许会给亚伯拉罕带来一个新的难题；
如果神一下子叫他做一件事，一下子又否定之前的命令，吩咐他做另一件事，这样叫他何所事从呢？

如果我们专注神的某个旨意，那麽当然在祂改变其吩咐时，我们的意念仍然会定着在祂原先的旨意上，一时转换不过来。
那时，我们可能会纳闷，神的旨意怎麽前后不一致呢？

但是，就亚伯拉罕而言，这一切是十分简单而直截了当的，他立刻顺服，而不向神质疑理论。不论处何环境，他都单纯的信靠神，毫不疑惑。

他这种不问为什麽的顺服，给我们勾出一幅美丽的图画，图画出一个不靠自己，只知真诚敬畏神的人。

怎样算是信靠神？
人对神的信心，不但要信神的存在，位格，三位一体，也要信耶稣是世人的救主，并且归从信服祂。约翰福音14:1你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。

愿我们能敏察神的每个新的旨意，并且立刻顺从；立刻顺服，不向神质疑理论。不论处何环境，都单纯的信靠神，毫不疑惑。

基督徒盼望的充足，可从亚伯拉罕的经验得到佐证。亚伯拉罕的事，说明神应许的庄严郑重，永不改变，祂说的话绝对可靠。

希伯来书6:13-15
当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。
这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。

愿我这样祷告：天父求袮帮助我明白祢的旨意，也能顺服祢。阿们。

提醒自己：
彼得後书 2Pe 2:9
主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
The Lord knoweth how to deliver the godly out of temptations, and to reserve the unjust unto the day of judgment to be punished:

诗篇 Ps 61:5
神啊，你原是听了我所许的愿。你将产业赐给敬畏你名的人。
For thou, O God, hast heard my vows: thou hast given me the heritage of those that fear thy name.

(简体)

从三博士所献的，学习要把你们的礼物带来献给我；

1. 黄金____你们的钱财
2. 乳香____一个奉献生活的崇拜
3. 没药____你们要分担我的忧患和世人的忧患;

让我们也“拿黄金，乳香，没药，为礼物，献给主。

看！心中只有一个祂的抹大拉马利亚，是一位受主耶稣服事的姐妹，主耶稣从她身上赶出七个鬼，一提到七个鬼的故事就会想起抹大拉的马利亚。
当她蒙主医治，得到自由释放，她就更加想念主恩，永远追随主后。
並从十架到坟墓，她对主爱的深切，可使自己的利益忘记，忘记自己的安全，跑去看安放主的坟墓又买了香膏要再膏祂；她看主的死好像自己的美梦破碎。

“爱就是勇气，就是力量”；使祂往坟墓去探望主耶稣，以致，她是第一位看见石头从坟墓挪开，但看不见耶稣的身体，就肯定有人把耶稣的身体挪走了，她忘了主说过的三天后必要复活的事，因此，她看不见主耶稣身体就哭了，要找耶稣身体，她心中只有耶稣，没有其它；所以主耶稣怜悯她向她呼唤，

这也是主耶稣复活向人显现的第一次，

是对抹大拉的马利亚，身上赶出七个鬼的人；不但如此，主耶稣还叫她去传复活的信息，她就成为了有福的福音使者。
这头衔只因，她心中只有一个祂。愿这是我们的学习。

有个故事这样说：
有位小女孩，在主日聚会时，当收奉献的长老來到她面前，她没有钱，就请长老将奉献盘放在地上，她整个人站上盘子，说：我全人献上！

今天，我们要献什麽给主，以表示对祂的爱与救恩？

愿我这样祷告：主啊！我能爱祢，也是出於祢的工作；给祢。求祢使我爱祢，全心全意的献上。

提醒自己：
約翰福音 Jn 14:15,21
你們若愛我，就必遵守我的命令。有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。
If ye love me, keep my commandments. He that hath my commandments, and keepeth them, he it is that loveth me: and he that loveth me shall be loved of my Father, and I will love him, and will manifest myself to him.