(简体)

彼得前书2:24
他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。
因他受的鞭伤，你们便得了医治。

为什麽救主要在肉体上忍受那麽大的痛苦？
在弥赛亚的预言里，也预言祂要在肉体上受苦。

祂的手，祂的脚，祂的额头，祂的肋旁，祂的心，都在加略山上被刺伤！

凡人体理当承受的一切苦楚，都加在祂圣洁的躯体上。

祂的手必须被铁钉刺透，因为人的手喜欢犯罪。
祂的嘴必须干裂，因为人的舌头是犯罪的利器。
祂的脚必须被戮穿，因为人的脚常步上罪恶的道路。
祂的额头必须被荆棘冠冕刮伤，因为人的头脑也常常犯罪。

祂有能力避免这一切的苦楚，然而祂却甘心情愿地把自己的身体献上，为人类我们忍受难以宣言的痛楚，一直到祂确定一切都成了，祂才交出祂 的灵魂。

“祂被刺伤了”；为什麽救主要在肉体上忍受那麽大的痛苦呢？

因为罪，肉体必须承受审判；人透过肉体而犯罪，在肉体中享受暂时的罪中之乐。
这罪，必须承受审判。
根据这点；救主要在肉体上忍受那麽大的痛苦；
不仅被罪人刺伤；并且还是因为人的罪性而被刺伤。

罗马书6:23
因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
罗马书7:24-25
我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。
彼得前书2:24
他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。
因他受的鞭伤，你们便得了医治。

咒诅祂受，祝福我享，苦杯祂饮，爱宴我尝；恩爱高深，谁能测量；
我的心哪，你当如何？

愿我这样祷告：主啊！愿我永属袮；愿袮与我永不分离。

提醒自己：
使徒行传 Ac 5:30
你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。
The God of our fathers raised up Jesus, whom ye slew and hanged on a tree.

哥林多后书 2Co 5:21
神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
For he hath made him to be sin for us, who knew no sin; that we might be made the righteousness of God in him.

(简体)

约翰福音4:13-14
耶穌回答說：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
这就像鱼不能离开水一样。我们的生命不能离开耶稣基督。凡渴慕寻求生命意义的人，只有在耶稣基督那里才能得到活水的滋润，而且永远不再渴。耶稣知道我们心中所存的一切，他能查验人的心肠肺腑。主最了解你，他是你最好的朋友。
诗篇7:9愿恶人的恶断绝；愿你坚立义人！因为公义的神察验人的心肠肺腑。

马太福音6:19-34是引导我们生活生命有正确的选择，轻与重的选择；
马太福音6:32说；不要为明天忧虑，这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。耶稣叫我们不要忧虑，因为神供应我们一切需有。这不是说，我们不食人间烟火，而是我们不以地上的事为中心，乃要以神为生命中的第一。如果没有把神的国和神的义，当作自己生命的第一，人就很容易陷入无益的忧虑 之中。

你生命真正的满足在那里？
感谢神！在耶稣里，我的生命可得到真正的满足。

约翰福音8:12
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”原来这与“基督徒的人生观”有关，告诉我们，这是“跟从基督”的人生观。
跟从主：必得着生命的光，生命有光，人生有方向；就能解释人生有三大问题问题。

人生有三大问题：1.我从那里来？2.现在为什么而活着？3.将来我往那里去？

人生有了方向；就能靠主过满有意义，价值与力量的生活。

沙士比亚说；人不过是一根芦苇，自然界的弱草，但他是一根会思想的草。
尼采说；一个人若能知道活着是为什么，他便能忍受一切而活。
保罗说；罗马书14:7-8我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。

你生命真正的满足在那里？人生的目的，是荣耀神，并享受神。

愿我这样祷告：愿我天天以生命歌唱，宣告袮是我一切的满足！

提醒自己：
诗篇 Ps 16:11
你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。
Thou wilt shew me the path of life: in thy presence is fulness of joy; at thy right hand there are pleasures for evermore.

(简体)

诗篇39:9
因我所遭遇的是出於你，我就默然不语。

诗人说：因为神是公义的，落在诗人身上的既然是出於神，只有认罪忏悔，再多说便更多犯罪，是不智的。

因我所遭遇的是出於你，我就默然不语。这句话显示一个爱神的人，应该持有的人生态度。神使万事互相效力，叫爱神的人得益处，那麽，凡临到我身上的遭遇，既然是出自神的作为，就必然对我有益。所以，我应当毫无怨言的顺从接受，不质问神说：我的命运为何与他人不同！

主耶稣曾说到小麻雀，“若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。”
想到这一层，岂不应当默然接受一切出於神的遭遇？
太10:29-31
两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。
就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕!你们比许多麻雀还贵重。

只有在当我的爱，不导向神，却贯注於自己所追求的事物之上时，神期盼给你获得的好处才可能被耽延。

今天，你能说：我所遭遇的是神基於爱所安排的吗？

<<认识神的方式是透过爱，而非透过知识。>>

愿我这样祷告： 帮助我主耶稣，赐我以“灵里的认识”代替眼见。

提醒自己：
以赛亚书 Isa 30:20
主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。
And though the Lord give you the bread of adversity, and the water of affliction, yet shall not thy teachers be removed into a corner any more, but thine eyes shall see thy teachers:

以赛亚书 Isa 55:6
当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。
Seek ye the LORD while he may be found, call ye upon him while he is near:

(简体)

加拉太书6:14：
但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架…

基督和他的十字架；这两点；是神救恩里面的中心。
神工作的中心就是基督和他的十字架。
基督是生命，十字架是道路。

保罗对哥林多人说：我到你们中间不知道别的，只知道基督和他钉十字架。
但是哥林多人呢？他们注意许多所谓属灵的东西，他们注意属灵的恩赐，属灵的口才，属灵的能力。也注意信心；保罗说，哥林多人啊！你们没有一样不及人。换句话说，哥林多人身上有所谓的属灵的东西，但保罗给他们看见，他们所注意的这些东西，都是神看为轻的；神看为重的，他们没有摸着，神所看为重的是什么？就是使徒所说的，基督和他钉十字架。

神最中心的目的，就是他自己要来作我们的生命。
但他怎样作我们的生命呢？完全是借藉着十字架。
十字架在什么地方，神的生命就在什么地方。
那里有十字架，那里才有神生命的道路。

愿我们看见到底基督和十字架在我们身上所要达到的目的是什么？
神的生命摆在基督里已经赐给我们，每位得救的人里面都有了基督的生命。
可是，一个生命在我们里面能不能有地位？能不能调和在我们的里面？组织在我们里面？并从我们身上出去？这些问题都是要问说；十字架在我们身上有没有作过工？十字架在我们里面作工有多少？这要定规基督的生命在我们里面有多少地位，有多少调和，有多少组织，有多少出去。

我们要让基督和十字架在我们身上所要的达到目的，只有一条路，就是十字架的破碎。只有十字架才能叫基督在人里面有地位，有机会，有出路，作主所要作的工。

什么叫作十字架呢？
十字架最终的意义；不仅是吃苦(这是过程)；乃是死。十字架的意义；就是了结就是解决。了结罪，了结这个人。没有死，没有结束；死就脱离罪脱离世界，活着的人与罪恶弄不清楚。

什么是十字架的道路？
不仅是吃苦的道路，是困难的道路，乃是把人结束的道路。许多时候我们所有的属灵的观念和认识都在半路，以为热心爱主，规规矩矩做人，应付脾气，修改行为就差不多了，要记得神给的是基督和他的十字架。基督就是神的化身。

十字架就是人的结束。十字架将人结束，基督将神彰显。
挂在十字架上的是“人”。

你知道你在那里吗？今天的生活是一个在十字架上的人的生活呢？或者不是一个在十字架上的人的生活？这不是一个道理，十字架的死在谁的身上，复活的基督就显在谁的身上。这样的经历就看见基督是你的生命。

在十字架的死里面，就是在十字架的道路上。
今天，基督徒所接受的不只是基督，也是基督的十字架。
所得着的不光是一个生命，也是一个道路。
得着了基督作我们的生命，也接受了十字架作我们的道路。

愿我们不要忽略这两点。虽然传基督，告诉人说；基督是救主，基督是人的生命；但经历基督在他的生活里作生命的人有多少？有时基督是人的生命许多基督徒都会说,或说是一个道理,但是基督作我们生命的经历在我们的日常生活里却是少而又少！

现在能确定的认识什么叫作基督作我们的生命吗？
对基督的认识，对十字架的认识，什么叫作十字架。
在你的属灵圈子里能看到一个人在他的生活中，工作里，能证明他是活在十字架里，他是走在十字架道路上的吗？

加拉太书6:14但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论我已经钉在十字架上。

愿我这样祷告：求主破碎我。以袮的爱溶化我。让我心甘情愿背起十字架跟随祢。

提醒自己：
加拉太书 Gal 2:20
我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave himself for me.

(简体)

领受永恒的赏赐如下：

有不朽坏的冠冕；得胜的冠冕；喜乐的冠冕；公义的冠冕；生命的冠冕。

还有：
1. 得到神儿子的称赞：做的好，你这又良善又忠心的仆人。
2. 神要把更多的事交给我们管理；
3. 将与每一个因我们传福音而信主得救的人会面；
4. 进入与耶稣之间完全的亲密关系；
5. 将反应出他的荣耀。

我们人生岁数都在倒数计时，审判时间也在倒数计时；因此，我们要谨慎；你能受奖吗?

马太福音24:45-47，谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人來到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。我们要为一生交帐。

所以，基督徒要检视自己的生活方式，是否以服事神为中心为优先次序，以基督居首位。

审判基于三方面：
1. 你知道多少真理；
2. 你拥有多少机会；
3. 你如何回应神所赐的时间和机会。

将来的审判奖赏是给每位信徒，不是集体奖。

我们信主之后，在耶稣基督的根基之上如何建造我们的生命，如何听道，行道，决定我们建造的属灵工程品质。

只有存留得住的才能得奖。

愿我这样祷告：愿我得奖！求主帮助我谨慎，儆醒，祷告。

提醒自己：
腓立比书 Php 2:12
这样看来，我亲爱的弟兄，你们即是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，做成你们得救的工夫。
Wherefore, my beloved, as ye have always obeyed, not as in my presence only, but now much more in my absence, work out your own salvation with fear and trembling.