馬太福音8:18-22

主的話；留給所有跟從祂的人；這是嚴厲的戒律。要堅定心志，做決心跟隨主的人。

在福音書中提到的代價：就如；
來跟隨我，要撇下一切來跟隨我；要變賣一切來跟隨我；人子沒有枕頭的地方；
任憑死人埋葬他們的死人；手扶着犁向後看的不配進神的國；
主呼召人，叫人跟隨主。跟隨主有代價要付出！
主向蒙召的人的要求就是”撇下一切”；一切就是所有的。跟隨主的人要出的代價這么厲害！就如，2個小錢的寡婦她投上的錢是她的一切，這是出代價。
有$5000出$5000，有$50000出$50000，這兩個都是出了一切代價，在主看這兩個代價是相等的。出代價不是多少的事，乃是這是一切嗎？
主計算我們是：是否出了一切。
這個代價的要求：是我們原有的一切。好比，父母，妻子，兒女，弟兄，姐妹，房屋，買賣，學問，地位，名利，愛好，雄心，習慣，性命；主不是說：斷絕親人關系，不是做人上斷絕關系，而是，在心情上斷絕關系！
主向你有要求嗎？當你有被主碰着，就會知道。若你沒有感覺，也代表你失去與主的交流。我們若把主的要求，感覺壓下來，最吃虧的是自己，會失去主的交通，主在你的身上走不通，主只好轉到別人身上；若主要得着你為祂作工的話！
所以，主對我們有要求；若答應要求，學習順服，肯出代價，就越會有敏銳的感覺。
會知道主的要求。若你答應主的要求；會有兩個祝福：1.有喜樂. 2.顯出用處。
若不答應，有兩個結果： 1.憂憂愁愁的走了。 2.主在你身上不能顯出用處。
愛慕主，渴慕主，跟隨主，為主用，基本條件：就是答應，主的要求。
你羨慕保羅，彼得嗎？你知道他們在主前付出極大的代價嗎？
在五旬節被圣靈澆灌的人，所出的代價是，撇下一切，來到耶路撒冷樓上的人。
要事奉能長存，要在主的面前有用處，要工作有能力，就必須學習付代價的功課。

愿我這樣禱告： 愿我一生為主用。 求主賜我能力跟隨主。

提醒自己： 可 Mk 8:34 於是叫眾人和門徒來，對他們說：”若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 And when he had called the people unto him with his disciples also, he said unto them, Whosoever will come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me.

腓立比书4:4-7

你們要靠主常常喜樂! 我再說,你們要喜樂!

人都喜欢喜乐,不喜欢忧愁.
人要喜乐而不忧愁就必须不背重担.
重担有二种: 一种是罪的重担,一种是挂虑的重担.
罪没有解决就没有喜乐,挂虑没有解决也没有喜乐.
罪和重担都解决就有完全的喜乐.
基督徒罪的重担在信主时应该就解决,但重担的挂虑信主后不一定有解決!
若沒解决就不喜乐也不荣誉主. 基督徒应该喜乐,这是我们的生活我们应该有的态度. 所以,这里有个命令:”要喜乐”要常常喜乐; 靠主喜乐;
腓立比书4:4-7; 这里是给我们一个解决重担得脱落的方法; 使我们可以喜乐长存的方法,又可遵从命令的方法.

现在让我们查看自己,有什么叫我们的心得不到安息的吗?
若有,就代表我们身上有挂虑的重担!
解决的方法就是立刻到神面前去对付,直到恢复内心的镇静. 我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程.（希伯来书12:1）

愿我這樣禱告: 那忍受罪人這樣頂撞的,我要思想,免得疲倦灰心. (來12:3)

提醒自己: 腓立比書 Php 4:6 應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告,祈求和感謝,將你們所要的告訴神. Be careful for nothing; but in every thing by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known unto God.

诗篇119:57
有的人在世上有产业,他们的财源滚滚,积蓄许多财富;
但黄金怎能与我们的神相比呢?
我们不能靠它而活,不能靠黄金维持属灵的生命;
我们有神,在主里面所拥有的,非金银财富所能买!

有些产业是人人所喜爱的 – 像赞誉与名声;
但试问,我们的神岂不是比这些更宝贵吗?
就算喝彩声高人云霄,它能领你经过约旦河吗? 能在审判台给你喜乐吗? 不能. 财富不能减轻生命的忧伤,当死亡临到时,那时的需要,绝不是财富能满足的.

可是当你得着神赐你的产业时,你比万有还要富足.
在主里面每一种需要都得了供应,不管生前或死时. 有神做你的产业,你就是一个富足的人,因为主会供应你一切的需要,安慰你的心, 除去你的忧伤,引导你的脚步,在幽谷中与你同在,并引导你回天家,永远享受你的产业.

以扫曾说:”我已经够了”,这是属世的人所说最好的话;
但雅各却回答说:”我有了一切”. 这话对属肉体的人而言,是无法理解的.

愿我這樣禱告: 我需要加倍”敏銳的靈,悟性的靈”愿主賜給我.

提醒自己: 羅馬書 Ro 11:36 因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他. 願榮耀歸給他，直到永遠。阿們! For of him, and through him, and to him, are all things: to whom be glory for ever. Amen.

诗篇62:1 我的心默默无声,专等候神; 我的救恩是从他而来.
诗篇63:2 我在圣所中曾如此瞻仰你,为要见你的能力和你的荣耀.
以赛亚书40:31 但那等候耶和华的,必从新得力. 他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏.

等候他: 就是亲近他,与他同在的意思.
我们要这样花时间安静等候他,与他同在,
就有重新得力; 那是很大的力量,叫我们如鹰展翅上腾,奔跑不困倦,行走也不疲乏.
但若我们不安静下来,不作什么,他如何能作工呢?
神知道我们的头脑不容易明白,所以他提醒我们; 这是他的智慧;
<赛55:8-9 耶和华说：”我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路. 天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念. 神的意念非同人的意念,神的道路非同人的道路.>
因此,最好我们不管自己明白否,既然是他的话,我们就愿意接受,学习安静下来等候他. 他要加添力量给我们.

愿我這樣禱告: 幾分鐘也好,在安靜中注視耶穌,聽祂聲音.

提醒自己: 民数记 Nu 11:23 耶和華對摩西說：”耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？現在要看我的話向你應驗不應驗!” And the LORD said unto Moses, Is the LORD’S hand waxed short? thou shalt see now whether my word shall come to pass unto thee or not.

創世紀18:16-19; 關于神對所多瑪的計劃,
創世紀18:17 耶和華說：”我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？”

耶和華希望義人能理解祂公義的決定;
他們起行往所多瑪,亞伯拉罕伴隨他們往所多瑪方向而去,他們對話,神表達祂心意的獨白,揭露這次的審判; 沒等亞伯拉罕提出疑問,神就毫無隱瞞地告訴他有關這次行動的前因后果; 神向亞伯拉罕揭露這次的審判;有2種目的:
1.亞伯拉罕將成為萬國的祝福,
2.亞伯拉罕需教導子孫公正和公義.
創世紀18:19 我眷顧他,為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道,秉公行義,使我所應許亞伯拉罕的話都成就了. 這里記載亞伯拉罕如何吩咐家人遵守耶和華的道,必須秉公行義,才可以享受神的祝福. 耶和華眷顧亞伯拉罕,這確認他們處在一個特別的關系中; 亞伯拉罕得到神公義的啟示,他逐步灌輸給后代.
遵照神的旨意生活(行義); 并照祂旨意作對的抉擇(秉公); 成為承繼應許之福的條件.
神將各樣的福氣賜給與祂同行的人,其中最大的福氣是叫人知道神的心意.
愿我們對神說:我也要成為與袮同行的人,我們要如何得到應許之福的條件?
其經歷的方法:是藉着; 1.讀經,禱告; 2.與神同行; 3.觸摸到神的心意;
現在我們也可以享受這福氣.

愿我這樣禱告: 主啊,愿我討袮喜悅,在我蒙袮賜福之前.

提醒自己: 詩篇 Ps 110:105 你的話是我腳前的燈,是我路上的光.
Thy word is a lamp unto my feet, and a light unto my path.