马太福音1:18-23
启示录21:3-我听见有大声音从宝座出來说：“看哪！神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。

祂是救赎主：
祂要拯救自己的百姓脱离罪恶的捆绑，祂亲自担当我的罪。

祂是以马内利：
祂是 以肉身显现的神；祂來和我们住在一起；与我们同在。
每当我们口称耶稣时，都要回想这个名字：以马内利。

祂要亲自住在人的当中，和我们生活在一起，上帝明白我们生活的一切，了解我们的需要，无论这世上有多少的变化，我们的神永远是掌管人类历史的主，神的应许不是在末世的世界，而是現在。祂在加略山及五旬节之后，祂向门徒保证说：我就常与你们同在。直到世界的末了。主已盖了自己的戳印。所以我们也视祂永远与我们同在的以马内利。

以赛亚书7:1-17说犹大王亚哈斯，在大敌当前不能稳定军心反而与百姓一样惊惶失色，面对如此，以赛亚奉耶和华的启示前去安慰。
賽7:14因此，主自己要给你们一個兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利(注：就是“神与我们同在”的意思)。

神赐下“以马内利”的记号：

1. 以表示祂要和为难中的犹大人同在。
2. 要从仇敌的攻击中将他们拯救出來。
3. 同时，这也是耶稣基督道成肉身的预言，预表，基督将我们从罪恶中拯救出來(太1:18-23)。

今天，我们出现一点问题，是否像犹大人一样，开始心烦意乱，好像林中的树，被风吹动一样；我是否也是这样的人？

以马内利的神啊；昔日袮与四面被围困的犹大人同在，与四处传道的使徒们同在；今日袮仍然与我们同在。

愿我這樣禱告：
听神的话！不要在暗中摸索！当倚赖耶和华，祂是以马内利。

提醒自己：
啟示錄 Rev 11:16-17
在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地敬拜神，說：“昔在，今在的主神，全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。
And the four and twenty elders, which sat before God on their seats, fell upon their faces, and worshipped God, Saying, We give thee thanks, O Lord God Almighty, which art, and wast, and art to come; because thou hast taken to thee thy great power, and hast reigned.

撒母耳記下 2Sa 22:32-33
除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？神是我堅固的保障，他引導完全人行他的路。
For who is God, save the LORD? and who is a rock, save our God? God is my strength and power: and he maketh my way perfect.

(利未记23章)

号角声，可畏十日，赎罪日，住棚节

在以色列，号角节来临时，人们会互相祝福拥有美好的一年。
之所以名为号角节，就在於提醒人们进行十天的悔改。
这样庄严的仪式於“赎罪日”落幕，人们需要在这一天禁食禁水，认罪悔改，祈求神的赦免。
对以色列和犹太人来说，赎罪日的号角声为了提醒人要悔改，不悔改的人不仅将受到神的审判，他们的名字也无法记录在生命册中。
当赎罪日禁食结束後，人们便在一片热闹中搭起帐棚，为将持续一周的住棚节作预备。

这号角声会在不久的将来会响彻全地；对於漠视的人而言，号角声意味着审判；对於铭记在心的人而言，仿佛是救赎的前奏曲。

今天；我们还在可畏十日的时间表里，是寻求神的时刻。你可作的事情:

1. 赞美神并阅读神的话：利米书29:12~13
2. 求神显明旧的循环：显明任何在你的生命中具毁坏性的循环。有被复始的债务，疾病，损失所缠累吗？心冷淡，祷告退後，不像以前亲近主，恳求祂指引你获得自由的策略。
3. 求神显明你生命中的任何罪：求主显明隐藏的罪，赐给得胜的恩典。
4. 更多亲近神：让祂激动你的灵，在你心中唤醒对祂更高的爱。

求主帮助若我们有得罪袮，得罪人之处，引领我们谦卑悔改。
带领你进入宽阔之地，每天吹出得胜的号角声，在新循环开始的一年，生命日日更新。以圣洁的装饰敬拜袮；带领你忘记背后努力面前，向着标竿直跑。

犹太历今天是5780年；创世纪1:1起初神创造天地。地是空虚混沌，淵面黑暗，神的灵运行在水面上。神说：“要有光。”就有了光。

愿我们的口今天宣告：灵性，经济，健康，家庭，人际关系，婚姻，孩子，事业；任何的处境落罗在空虚混沌，淵面黑暗的状况，现在要宣告全部除掉，不存在；宣告：神的光进来，黑暗除去。阿们。

愿我這樣禱告：让我谨记正面性的言语；宣告神话语所说的，不是宣告自己要说的。

提醒自己：
以西结书 Eze 18:31
你们要将所犯的一切罪过进行抛弃,自做一个新心和新灵.以色列家啊,你们何必死亡呢？ Cast away from you all your transgressions, whereby ye have transgressed; and make you a new heart and a new spirit: for why will ye die, O house of Israel?

民数记Nu 10:10
在你们快乐的日子和节期並月朔,献燔祭和平安祭,也要吹号,这都要在你们的神面前作为纪念.我是耶和华你们的神.”
Also in the day of your gladness, and in your solemn days, and in the beginnings of your months, ye shall blow with the trumpets over your burnt offerings, and over the sacrifices of your peace offerings; that they may be to you for a memorial before your God: I am the LORD your God.

希伯来书Heb 13:8
耶穌基督,昨日,今日,一直到永遠是一樣的.
Jesus Christ the same yesterday, and to day, and for ever.

出埃及记 20:3－17
这十戒是给我们蒙福的红绿灯；指引我们过生活，过平安稳妥的日子。
守着这戒命，绝不吃亏，也不会给天父站便宜；
“十戒 = 命令 = 契约” 为要叫人蒙恩福之约；
是引导人走上享受真自由的蒙福大道。

出埃及记 15:11
耶和华啊，众神之中谁能象你？谁能象你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？

希伯来人称十戒为十句话，是耶和华神首次在这里吩咐以色列人的“这一切的话”。

第一戒：除了我以外，你不可有别的神。

第二戒：不可为自己雕刻偶象；也不可做什么形象仿佛上天，下地和地底下，水中的百物。不可跪拜那些象；也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

第三戒：不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

第四戒：当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，因为六日之内，耶和华造天，地，海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。

第五戒：当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

第六戒：不可杀人。

第七戒：不可奸淫。

第八戒：不可偷盗。

第九戒：不可作假见证陷害人。

第十戒：不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。

颁布十戒命以前，神首先提到祂与百姓的关系；
我是耶和华你的神，接着又提到祂曾为百姓所做的一切。
在我们遵守祂的诫命以前，一定先要确立神与我们之间的关系，
并时刻纪念神的恩典。要怀着感恩的心，甘心遵行神一切的命令。

愿我這樣禱告：主帮助我，不要忘记要倚靠袮的大能力，而只是注重自己的努力！

提醒自己：
马太福音 Mt 5:17-18
莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
Think not that I am c om e to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil. For verily I say unto you, Till heaven and earth pass, one jot or one tittle shall in no wise pass from the law, till all be fulfilled.

信心是可以让上帝的作为从天上拉到地上。

好像亚伯拉罕因信就可以让上帝的作为与神迹表现於地上，这就是信心。

好像妓女喇合，信耶和华为唯一的大神，和和平平的接待探子(书2:9,11)，信耶和华能救他的全家，得免与城同亡的祸患(书2:12,13,18,21)。

好像摩西，脱离王宫，离开埃及。

好像以色列人过红海：信而行便是生路，不信而行则成坟墓。以色列人过红海事，是项显著的明证。他们因着信，遵行神的吩咐，就行在水垒间如行乾地，但埃及人冒险试着要过去，就被吞灭。

好像以色列人围绕耶利哥城，他们因着信顺从到底，就不怕人的讥笑，做人看为糊涂的事，七日之久围绕耶利哥城，每日一次，到第七日绕程七次，至终城墙倒塌。

在希伯来书11章所说的信心伟人，就是把地上的信心拉回到天上，他们是为了天上的盼望而在地上活的人。所以信心和盼望是加在一起的。

盼望，是把地上的生活拉回天上，一切地上所活的，都是为了天上的将来而活。

古人信心的伟大处在那里呢？
他们不单用口头来承认他们的信仰，更是用他们的生命来保卫他们的信仰。
虽然未得着所应许的却深信不疑(雅各书2:26身体沒有灵魂是死的，信心沒有行为也是死的)。

信心是基督徒生活的基础，一切的德行都是以信为根基。

彼得后书1:5正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识。有信心才有盼望。

例如盼望是房子，信心就是根基。这表示神给人的应许，我们用信心的手去接受，虽然未曾得着，却是深信不疑，好似已批准的呈文，确知将来所得着的，与所期望是一样。要知事实是随信心而来，藉着信心，促其实现。

愿我這樣禱告：愿我以单纯，积极，敬畏的信心，领受应许。

提醒自己：
希伯来书 Heb 11:1
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.

(简体)

耶利米书 7:23-24
我只吩咐他们这一件说：你们当听从我的话，我就作你们的神，你们也作我的子民；你们行我所吩咐的一切道，就可以得福！
他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己的计谋和顽梗的恶心，向后不向前。

“單單向前邁進”

“向后不向前” 字面的意思就是“背向神，不是面向神”。

若我们“背向神而不是面向神”，那麽这人生道路会走得很辛苦哦！
單單向前迈进的关键是神的话。神的话引导你顺服，顺服则引导你前进；神的话语是向前迈进和成功的关键(不要学以色列人和他们一样，困在旷野四十年，行事悖逆，不听命於神而死在旷野里)。为了使我们能够持续前进，神赐给我们所需要的就是神的话与诫命。

诫命不是指人该做什么，不该做什么的规条。而是透过接受从神而來的帮助，从天父而來的神圣帮助。诫命是用来使我们持续向前的工具；也是神的设想和安排，使我们经过人生的黑暗时可以走在正确的道路上。诫命是光，光是为了我们的道路；若我们喜欢诫命，它就会保守我们不犯错，阻止我们退後。

圣经是引导，是光，是神的话。警告我们那里有危险，防止我们跌倒或受伤。
要相信神的话语并让神的话语來引导你的人生。神关心你是否成功，是否继续保持向前迈进。神关心你是否凡事顺利，是否向前迈进而不是后退；神知道什么对你是最好的，神知道如何讓你成功。神希望你在事奉中没有愁苦，是一個没有淚水的服事。這樣你的人生可以一直向前迈进，直到你能真正成就主所托付给你的呼召。当你不如意或偏行己路而进退不得时，主会伤心。

现在，你需要去做的；就是明白与按主旨意而行。神知道我们真正的需要是什么？所以读神的话与默想神的话，是非常必要的。神藉着以色列子民在旷野的例子指示我们，神如何在夜间用火柱及日间的云柱来引导他们前进。

今天神也用圣灵引导我们前进。让我们学习靠着圣灵向前迈进。以着面朝向神，而不是背向着神；向前迈进，直到成功。

愿我这样祷告：当我灵发昏时，背向神时，求袮的大能唤醒我！

提醒自己：
诗篇 Ps 25:5
求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神，我终日等候你。
Lead me in thy truth, and teach me: for thou art the God of my salvation; on thee do I wait all the day.