日期: 2018/10/28 — 經文: 士师记11:1-11 — 分享: 张宝霞牧师(简体)

耶弗他的出身极其卑贱，他是妓女的儿子，被赶出家门，与匪徒同住。可是“从灰尘里抬举贫寒人”的神(诗篇113:7)，却没有藐视耶弗他，抬举他成为以色列的元帅。人往往是偏待人，但神不偏待人，不论人的出身贵贱。
神预备耶弗他拯救以色列人脱离亚扪人；神拣选耶弗他成为领袖。
让我们从中找到值得学习的属灵原则与领袖特质：

一. 化妆的祝福
耶弗他因为出身的关系，遭到同父异母兄弟的排挤，赶走，剥夺他承受产业的权利，须离乡背景；然而，受人鄙视，但他拒绝任何坎坷遭遇，反而，熬炼，装备，突显出领袖特质，吸引背景相似的人跟随他，使他的名声远播。人无法选择自己的出身，但可选择对生活的态度，当我们遇到不公平的对待，不要选择怨恨苦毒；要选择天父的爱，选择将咒诅化为祝福。你是否曾经被拒绝，被排挤，被迫离开原来的环境？
人会错，但神不会错，再痛苦的经验，神都可以医治，祂要将我们从伤害中释放出来，祂可以将痛苦变成化妆的祝福。

二. 彼此让步
耶弗他在与长老们对话中，他选择让步！
这些长老们曾有份於赶逐耶弗他的事上，现在也让步，长老们放下身段，请求耶弗他回来领导他们，带领他们与仇敌争战，让他担任基列一切居民的领袖。
耶弗他，对于过去的不平，因着神应许将亚扪人交在他手中，他决定既往不咎，选择饶恕，放下报复，心中的委屈，再三确认对方的态度后，表明自己愿意接受的心。当主介入我们的人际关系时，破裂的地方会得着修补，受伤的地方会得着医治，在与人的关系中，选择在爱里让步，便能带下更多的和睦。

求助于曾经憎恨并苦待过的一个人，那种感受会是怎样？
基列长老们现在面临这种尴尬的场面，早知如此，何必当初？
有意无意当中，我是否也偏待或伤害过人呢？
圣经上说：罗马书12:16不要志气高大，倒要俯就卑微的人，不要自以为聪明。

三. 主里合一
当耶弗他提到耶和华神应许将亚扪人交在他手中时，基列长老们也愿意顺服神的旨意，让神所拣选的耶弗他来带领他们。彼此有嫌隙的两方，因着敬畏神，愿意顾全大局，放下私人恩怨，在主里合一，同心抗敌。

魔鬼的诡计，是使我们将最亲的人视为仇敌，以破坏我们的人际关系，但主耶稣已付上代价，废掉冤仇，因此，当我们愿意凭主意行时，就能放下对彼此的成见，在主里合一。

结论：
耶弗他是争战的勇士，是信心，祷告的勇士。耶弗他看神的事情高过自己的个人纠葛，并绝对相信神的能力和主权。v9耶弗他对基列的长老说：“你们叫我回去，与亚扪人争战，耶和华把他交給我，我可以作你们的领袖吗？”v11於是，耶弗他同基列的长老回去，百姓就立耶弗他作领袖，作元帅。耶弗他在米斯巴将自己己的一切话，陈明在耶和华面前。v.21耶和华以色列的神，将西宏和他的众民都交在以色列人手中，以色列人就击杀他们，得了亚摩利人的全地：v22从亚恁河到亚博河，从旷野直到约旦河。v23耶和华以色列的神，在他百姓以色列面前赶出亚摩利人，你竟要得他们的地吗？v24你的神基抹所赐你的地，你不是得为业吗？耶和华我们的神在我们面前所赶出的人，我们就得他的地。v27原来我没有得罪你，你卻攻打我，恶待我。愿审判人的耶和华，今日在以色列人和亚扪人中间判断是非。

在别人的拥戴或一些成绩目前，我是否经常飘飘然，忽略了祷告生活？

提醒：
罗马书 Ro 12:16
要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人(注：“人”或作“事”)。不要自以为聪明。Be of the same mind one toward another. Mind not high things, but condescend to men of low estate. Be not wise in your own conceits.
诗篇 Ps 113:7
他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，He raiseth up the poor out of the dust, and lifteth the needy out of the dunghill;