日期: 2019/09/22 — 經文: 约书亚记6:1-20 — 分享: 张宝霞牧师

耶利哥城是以色列民攻地的第一站，占领迦南地的第一站开始。
耶利哥城被耶和华的力量占领，使以色列民对抗非常强悍的迦南人，初得胜利。
耶利哥城是以色列民进迦南地第一次使用吹号角；角声吹响是代表祂的力量(帖前4:16因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活)。

吹角的意义：有在喜乐中呼喊或是争战的呐喊的意思。
吹角的目的：用来召聚百姓，宣布要事。

书6:5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。(耶4:19我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！我心在我里面烦躁不安，我不能静默不言，因为我已经听见角声和打仗的喊声。)

当耶和华军队的领袖发出第一道命令，围绕耶利哥城。所有带上装备的以色列民连续绕城六天，到了第七天绕城七次，祭司必须抬着约柜(耶和华同在的特殊象征)。人们要禁声整整绕城七天(是要让迦南人深刻学到“神的忍耐和宽容”的教训)。当绕城结束，响完最後长长的角声后，百姓扬起震天的呼喊，於是城墙倒塌了，以色列民进入耶利哥城。

这场战役成功，神用羊角的响声震倒城墙，除了喇合住的那一部份。
透过耶利哥的战役，是依赖争战的主；让教会和神的儿女学习如何在地上面对的属灵争战；以下，三个争战的原则，让我们学习：

一. 认识每个争战都是属於神(v2)

在书5:14神告诉约书亚，我来是要作耶和华军队的元帅！
夺取是神给以色列人的一个应许，也是神参与在地上的争战，是神在主导。
所以神说：看哪，神已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士都交在以色列人的手里了；虽然耶利哥的城门把守的非常严紧，但也无法阻挡耶和华的军队。

神定义要做的事，任何势力都不能拦阻。正如基督已经“捆住那壮士”制服了魔鬼。我也是基督的军兵，不要因一时的软弱而灰心丧志，要在基督的恩典上刚强起来(提后2:1)。争战得胜的关键，在於认识神主导整个战局。

二. 每个阶段和步骤，聆听神当下的指引(v3-5)

书5:14他回答说：“不是的，我來是要作耶和华军队的元帅。”约书亚”就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人？”

约书亚从出埃及以来，经历过无数次的争战，后来又当上全以色列人的首领，凭自己的经验指挥军事攻打一个小小的耶利哥，对他并非难事，但约书亚遇见那位“作耶和华军队的元帅”，他知道争战属於主，因此他培养出一颗凡事求问，凡事聆听的心：“我主有什么话吩咐仆人吗？”

以色列人他们因着信顺从到底，不怕人的讥笑，做人看为糊涂的事，七日之久围绕耶利哥城，每日一次，到第七日绕程七次，至终城墙倒塌。

耶利哥城倒塌不是因为人力的毁坏，这场战争的武器不是靠肉体人为，乃是靠神的大能，因着神的介入不管敌方是多么坚固，再坚固的敌人都要被拆毁。

三. 信靠神旨，顺服而行(v6-14)

所有带上装备的以色列民连续绕城六日，到了第七天再绕城七次，这种“绕城”。
攻敌法，匪夷所思，但这既是神所清楚吩咐，从祭司，军兵到百姓全体都同心遵行。
耶和华的约柜与他们同行，一起绕城。这是一个须要凭信心，完全顺服神的指示的攻城法，是神要以色列人面对以后的南征北伐时，先要建立好的属灵争战真理。

你正遇见争战吗？
争战是属於主的！不要凭血气行事，专心听从主的指引，就会经历最终的得胜与安息！我们若对神的吩咐不理解没关系，要紧的事只要跟随神的同在，就有得胜的信心和确据！

结论：
神的方法，在人看来，似乎很愚拙，一次又一次绕着城墙转，而且一面走一面吹号，好像很可笑，但在以色列人看来这却是神的智慧。

林前1:18说：十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。
放弃自己的小聪明，单凭神的吩咐行事的人，才是最聪明，最智慧的人。

书6:20
於是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，將城夺取。

提醒：
哥林多前书 1Co 1:18
因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人卻为神的大能。
For the preaching of the cross is to them that perish foolishness; but unto us which are saved it is the power of God.

希伯来书 Heb 11:6
非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前來的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of them that diligently seek him.