日期: 2019/04/21 — 經文: 约翰福音16:17-33 — 分享: 张宝霞牧师(简体)

耶稣提醒门徒，祂要离开了，当他们看见祂在十字架上死掉，他们会痛哭哀号。
世人那时倒要喜乐，但不过是暂时的。当门徒看见复活的耶稣，忧愁便要变成喜乐。
那是没有人能夺去的喜乐。

主耶稣使用一个美好，柔细，优美的比方，就是产难中的妇人，来说明，门徒所要面临的忧愁时刻，也是面对的时刻。祂的意思是：你们的忧愁有如产难，但，是要引到生命的。

等不多时你们就不得见我，这是你们的黑暗，痛苦，流泪的时刻；但是，这件事将被转变成你们的喜乐。现在我预先把事情告诉你们，我不认为你们明白，但后来会逐渐明白。

耶稣告诉门徒：等不多时，祂要被钉十字架；再等不多时(三天)，祂要复活。
现在，我为何事忧愁？等待吧，也许只需要再等三天，忧愁就会变为喜乐。
因为，耶稣告诉我：在地上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。

当门徒看见复活的耶稣，忧愁便要变成喜乐。那是没有人能夺去的喜乐。
我们也可以拥有这样喜乐的满足，只要我们也看见复活的耶稣，并与主一同复活，与祂紧密联结，忧愁要引到生命里变成喜乐。这满足喜乐的根据：

一. 喜乐出自忧愁(v16-22)
那件使你们忧愁的事要转变成喜乐。祂对门徒说到一些叫他们困扰又稀奇的事。
祂说，等不多时，你们就不得见我，再等不多时，你们还要见我。
第一个“见”：不能像现在这样的看着我，这是你们所害怕的。第二个“见”：过不多久你们就看不到我，这是你们所困扰的事。再等不多时，你们还要见我：再看见我。
困惑的门徒彼此谈论，祂在说什麽？他们不明白，忧愁！
耶稣用了比方说；妇人在孩子出生后便忘记生产时的痛苦，他们在祂复活后便忘记祂在死亡时的痛苦。約16:22你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。

信徒忧愁，世人反而喜乐；当审判的时候，门徒喜乐，世人就要哀哭切齿了。
基督徒和世人之间的相差太大，世人的价值观，生活方式，做事方法，对我们基督徒来说，常常格格不入，反过来也如此。
你有没有遇到过因此而来的冷嘲热讽？如何面对？

二. 喜乐来自,爱与祷告(v23-28)
爱是维系神和我们之间的关系的关键。神就是爱，因着神爱我们，我们才有爱心，回应神的。因此神更加爱我们，并应允我们的祷告。我愿投身在这爱的“良性循环”里吗？

三. 喜乐在於你们信吗？(v29-32)
门徒口口声声说：我们晓得—我们信—，但耶稣对他们说：现在你们信吗？
意思是说；现在你们还是不信。虽然在嘴上说：相信，但是苦难来临的时候，他们就离开了主，四处逃跑。我的信心一定要和我的行为相配！

结论：
约翰福音1:29
施洗约翰，第一次，看见耶稣来到他那里，就说；看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。
约翰福音1:36
施洗约翰，第二次，又看见主耶稣，就说；看哪，这是神的羔羊；没有说，除去世人罪孽的；

这是一个得救的人的经历，当一个人第一次看见主，想到的是祂和我，祂是神的羔羊，除去了我的罪孽。祂给我恩典，感谢祂。等到第二次看见主，就忘了自己，只有主。因祂的自己而亲近祂。这是这是考验过的信仰，遇见耶稣。

耶稣告诉我：在地上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。

复活的基督不仅战胜了死亡，也战胜了一切的仇敌，“叫神在万物之上，为万物之主”。这样，还惧怕什麽呢？惧怕死亡吗？害怕那些执政的，掌权的以及一切有能的吗？

提醒：
彼得前书 1Pe 1:8
你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出來，满有荣光的大喜乐，
Whom having not seen, ye love; in whom, though now ye see him not, yet believing, ye rejoice with joy unspeakable and full of glory:

约翰福音 Jn 16:16
等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。
A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me, because I go to the Father.