日期: 2019/04/14 — 經文: 希伯來書9:15-17 — 分享: 张宝霞牧师(简体)
希伯來書9:15-17说出了基督的十字架与旧约和新约的关系。
前约的时候人犯了罪，和现在的人犯了罪一样，都需要一位救主。
人犯了罪，若没有得着神的赦免，人就要担当罪的刑罚。但神不能只因怜悯而赦免人的罪，神不能陷祂自己於不义。所以，在神的救赎之法中，就设立一个代替的方法。
在旧约的时候，用牲畜代死，来替人赎罪，得着神公义的赦免。“赎罪”，希伯来文的意思：是“盖过”。旧约里所有的赎罪，只是用牲畜的血将人的罪盖过而已。
圣经上明说：公牛和山羊的血，断不能除罪(来10:4)；因此，时期满了，神就差祂自己的儿子降世，代替罪人死；因着祂一次献上祂自己，就成了永远赎罪的救恩。
因着祂的死，人犯了的罪就都除去，因着祂的死，人的罪就可都除去。
因祂是“神的羔羊，除去(背负)世人罪孽的”(约1:29)。
神在牲畜的血中，远见祂儿子的血和这血的效力；所以，主耶稣若不死，就不能结束前约罪的问题；祂死了，就除去了前约的罪，就结束了前约，开始了新约。
“为此，祂作了新约的中保；祂作新约的中保是根据祂赎了前约之人的罪。
本来人已经有永远产业的应许，但因为人的罪，就不能得着。
现在，因着祂的死，罪已经赎了，蒙召的人就可以永远得着产业。所以，主耶稣因着祂在十字架上的死作了中保，结束旧约的罪，开始新约的福。
这“永远的十字架”，给我们带来什麽永远的福呢？来认识这永远的十字架：
一. 永远的中保(v15)
约的律法，凡犯法的应当死，所以基督受死为我们赎罪。
来9:12-15，有三个“永远”连在一起；1.主所要成就的是永远的救赎，2.所以祂藉着永远的灵将自己献上给神，3.因此叫我们得着永远的产业。
主所要成就的是永远的救赎；所以，无论何时，人若相信祂，都能得着这救赎。
神看十字架的救赎是永远的。所以，我们这些不义的人，如果按着祂的话，相信祂儿子的十字架，就能得救。来7:27说；主耶稣只一次将自己献上，就把这事成全了。
二. 永远的约(v16)
祂作留遗命的；遗命的原文：就是“约”；约的遗命；
遗命：就是留遗命的人，定规他死後将他的产业一概归与受遗命的人。所有今生，来世一切的福气都是属祂的。祂即愿意担当人在前约所犯的罪，祂也愿意将这约(遗命)所应许的都赐给人。为了赎人的罪过，祂应当死，为了要人受遗命，祂应当死。所以，基督的死与旧约和新约有极深的关系。如果，祂没有死，就没有旧约和新约。祂没有死，旧约不能完全，律法的要求没有得到满足。如果，祂没有死，新约不能发生，祂遗命的福气不能赐给蒙召的人。
三. 十字架的时间
启13:8说；自创世以来被杀的羔羊。我们的主，自创世以来，直到今日，延到永远，都是被杀的羔羊。十字架是从创世以来，继续延长。十字架从永世起就在神的心怀里。
虽然，祂 只一次在末世显现为我们担罪，然而，从创世以来，祂因着爱世人的缘故，忧伤痛惜，祂忍受长期十字架的苦难，不知尝过多少十字架的痛苦！十字架是不受时间的限制；我们现在知道这个，岂不当因此而更爱神吗？
来10:12说；基督献了一次永远的赎罪祭。一次的意思是；主的赎罪祭是完全的。只用一次替人赎罪就够了。这赎罪是永远的。祂赎罪祭的效力是存到永远的。虽然基督已经复活了，直活到永远，然而，祂的十字架也是永远的。
四. 十字架的常新
这基督十字架不可推到2000年前，旧了，陈了，老了。这基督十字架在信徒灵性的历史里，是新鲜的，不是基督的各各他已成陈迹！
来10:19-20说弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。这条路是又新又活，“新”的原文是“新献的”，或“新作的”；所以，可以看到十字架是常新的。我们藉着主的血，经过主的身体，就能来到神面前。路也是活的；或作永活的；是新作的路，也是永活的路。祂的死与复活，在今天都是新鲜的；我们有新鲜赎罪的救主，就当接受祂，倚靠祂，来到神的面前，得着祂的赦免和祝福。感谢主，十字架在神的面前是常新的。
五. 永远的得救
许多时候我们在不知不觉中跌倒，神之所以没有弃绝我们，是因着祂儿子耶稣的血洗净我们一切的罪(约壹1;7)；祂儿子的血不只一次洗净我们，是继续不断的洗净我们。只要我们来到祂面前认罪，祂就赦免，祂儿子的血就洗净我们的罪。这是十字架永远的工作。神为我们预备的救恩。
结论：
启示录5:12大声说：“曾被杀的羔羊是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的！”天使赞美曾被杀的羔羊。到那日，我们在天上，也要因着主的十字架而永远赞美主。十字架是今天救赎的中心，十字架是荣耀里赞美的原因。十字架是新鲜的，我们不间断的受祂的感动，求神叫我们看见祂儿子的十字架里所蕴藏的奥秘。
愿我们一生溶化在十字架里，愿十字架天天在我们里面作更深的工作。
提醒：
加拉太书 Ga 6:14
但我断不以別的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
But God forbid that I should glory, save in the cross of our Lord Jesus Christ, by whom the world is crucified unto me, and I unto the world.