日期: 2017/12/24 — 經文: 约翰福音1:1-18 — 分享: 张宝霞牧师(简体)

道，是生命的根源。对希腊人来说，道是指“统管宇宙万物的那个理性的原理”；
对犹太人来说，道指的是“神”；道的意思是“话”。
有一个故事，在某一个国家南部某教会，有位当地人问牧师说；你为什麽不讲别的呢？一连三日竟讲耶稣基督呢？牧师问道：今天你吃什麽饭？当地人说”：大米饭；昨天吃什麽饭？大米饭；明天呢？还是大米饭；你整年吃什麽？大米饭；为什麽不吃别的呢？我们就是吃大米饭活着。正是那一个缘故，为什麽我们天天讲耶稣，因为祂是我们的生命，没有祂我们不能活。基督是我们的生命。
太初有道，道與神同在，道就是神(約1:1)；約17:17…你的道就是真理。惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道(彼前1:25)。
約14:6耶穌說：我就是道路，真理，生命；当我们认定了神的话，就不会随意走自己想要走的路，当我们遵守祂的话，人生道路就有正确方向；祂的道要照亮我们前方。耶利米书15:16耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。
因此，这“道”与你的关系是你须知道的！

一. 祂太初就存在 V1-2
耶稣基督就是神，太初祂就存在，祂是昔在，今在，以后永在的神，祂对我们的眷顾永远不会停止。既然这样，我还有必要为往日的过犯而苦恼吗？为今天日用的饮食而忧愁吗？为将来的前程而担忧吗？箴言书8:22-32在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍劃出圓圈，上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。

二. 耶稣基督是道成肉身的神 V14-18
耶稣基督是道成肉身的神，祂并不是高高在上，离我们很远，相反的祂是住在我们中间。我是否还觉得耶稣离我很远吗？主耶稣是有恩典和真理的神，如果我们经历了祂丰富的恩典；领受了祂真理的话语，这就是主耶稣住在我们中间的最好证据。

三. 信基督作上帝的儿女 v12
神给了我作祂儿女的权柄。
既然是神的儿女，就应该生命有所改变，信了主后，我在什麽地方有明显的变化？

四. 作基督的见证人 V6-8,15
施洗约翰清楚自己来到这个世界，目的是为耶稣作见证。
所以他在旷野拼命的呼喊，叫人悔改，归向神。
神让我来到这个世界的目的是什麽呢？为完成神给我的使命，我正在付出什麽样的努力和代价呢？

结论
如今，当我们再次纪念主耶稣的降生，我们的重点要放在生命重新被神的话照亮，神的话是我们生命重要的指标；祂是我们人生道路的指引，祂掌管着我们的一切。有首诗歌的内容：人有一个正确的道路，这道路就是生命的道路，而“生命的道路”就是上帝。

提醒:
彌迦書 Mic 5:2
“伯利恆，以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。” But thou, Bethlehem Ephratah, though thou be little among the thousands of Judah, yet out of thee shall he come forth unto me that is to be ruler in Israel; whose goings forth have been from of old, from everlasting.