日期: 2017/11/05 — 經文: 約書亞記5:1-9 — 分享: 張寶霞牧師

在此，神特別預備一把火石刀，但這不是用來對付仇敵的，乃是用來給百姓行割禮的，使以色列人從身上滾去埃及的羞辱。割禮是神與以色列人立約的記號，神親自除去百姓一切屬世的污穢，將他們“分別為聖”。因為他們將要進入的是神所賜的應許之地。這是神給他們的立約與對付。愿神也在我們身上對付！
愿我們禱告求神除去我心中的一切污穢，使我的心成為“聖潔之地”！
藉着割禮得以恢復立約的地位。

一. 割禮的意義：割禮是一個記號
割禮是一個記號，一個立約的記號。神與亞伯拉罕立約，要賜福給他和他的後裔。
(創17:8-13神與亞伯拉罕和他子孫立約的證據，這約應許將迦南地賜給他和他的後裔。)但以後他的後裔都要像他一樣信守神的約，神就必賜福給他們。割禮本身是沒有特別的功效，亞伯拉罕的後裔如果守神和他們所立的約，割禮就是一個記號，表明他們會得神所賜的福氣。但他們若不守約，有記號也沒有用處，記號就不是記號了。在羅馬書中，保羅也強調：(羅2:25)你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。(羅2:29)惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。今天我們稱為“基督徒”，我們的行為和見證必須要與這名相稱。

二. 割禮 記號的象徵：肉體情欲要受對付
神為什麼要用割禮作為跟亞伯拉罕立約的記號呢？這是和亞伯拉罕取夏甲的過失有關系！(創16章)割禮的記號是象徵亞伯拉罕肉體情欲應該受對付。所以，按着屬靈的意義，基督徒也要行那不是人手的割禮，而是藉着基督得以脫去肉體情欲的割禮，(歌羅西書2:11)你們在他裡面，也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。

三. 除去吉甲和曠野：我們的心要受割禮
曠野：代表着人的不順服；吉甲：代表“輥”的意思；
述說着人再次立約，回轉歸向神，除去一切因不順服所帶來羞辱的見證。
在基督徒的生命中，我們必須常有自己的吉甲，也必須常行那“不是人手所行的割禮”，那是我們對付自己生命中的軟弱的重要時刻。(耶利米書9:25)耶和華說：“看哪！日子將到，我要刑罰一切受過割禮，心卻未受割禮的，(歌羅西書2:11)你們在他裡面，也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。

結論：
約書亞命以色列人重行割禮，意味着與神立約的更新，將自己重新獻給神。
割禮；是在於要脫離肉體，和舊的性情，重新有顆新的心，新的性情。
羞辱是指以色列人過去背逆犯罪，倒斃曠野。
在我們身上或生命中有那些軟弱靠着主耶穌基督已被除去？
我常有吉甲，親手對付的經歷嗎？就是對付自己生命中的軟弱。
了結信主前的羞辱，行為，罪過，卑賤之行。

提醒：
帖撒羅尼迦前書5:22,23
各樣的惡事要禁戒不做。願賜平安的神親自使你們全然成聖。又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。
1Th5:22,23
Abstain from all appearance of evil. And the very God of peace sanctify you wholly; and I pray God your whole spirit and soul and body be preserved blameless unto the coming of our Lord Jesus Christ.