日期: 2017/10/22 — 經文: 詩篇127篇 — 分享: 張寶霞牧師

這首詩篇是強調耶和華成就一切，耶和華是以色列眾民唯一的希望所在，除祂以外，別無盼望，也別無拯救，因為離開耶和華的人，他人生的一切盡都枉然。這詩篇的特點是：建造的思想；并一個人在屬靈上經歷主的代表，再向前邁進的一步。任何一個人的生活中，在這段落中最明顯的觀念，就是建造或建筑。
但，神若不建造房屋，建造的人就枉然勞力；除非神建造你的生命，不然你不會成功。若是沒有神祝福，任何想要靠自己建造生命，事業，工作和服事的人，就要失敗。你將自己的生命建造在什麼根基之上？建造成什麼樣子？如何建造?是自己建造，還是讓神來建造？讓我們來思想如何建造才不會落入“枉然”！

一. 建造的根基
在建造這件事上，必須記住：
1. 若沒有真實的得着啟示，就沒有真實的建造。若是一個人不先得着一個建筑計劃或藍圖，他怎能建造一個房屋呢?即使想建造一個小東西，不想把圖樣劃在紙上，至少也須存在思想中。實際開始着手去建造任何東西之前，至少在自己心眼面前須有某種意念。例如，大衛，所羅門，彼得，保羅；有啟示，異像，看見，才有建造。
2. 若非爭戰結束，若非有和平，就無法有建造。如大衛，他想建殿，但神不允許！當地上太平時，所羅門來了。他是和平之子。蒙揀選，受命令建造神的殿。屬靈上也是如此，只有當神的平安在我們心中，并掌權，教會的建造才能進行，繼續。任何屬肉體的東西或天然的力量，沒有辦法建造神的家。
3. 不是用個人的思想來建造；乃是超越個人，注重團體。彼此互相作肢體。一同被安置，建立(弗4:15,16)

二. 枉然勞力與儆醒
所羅門準備要建造神的殿時要學習這功課，凡要建造的人，都必須學這功課；這功課就是：除非耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。要清楚建造者是耶和華自己。
表面上是你在建造，事實是祂在建造。若你把主放在一邊，憑自己勞苦努力，神對這種肉體的智慧和能力，給予的審判是：一切都是突然。例如；巴別塔，徒然無益！
這詩篇詩篇3次提到“枉然”：枉然勞力！枉然儆醒！本是枉然！
我們要建造；但建造的道路，讓神藉着我們建造。讓主在我們身上工作，讓祂從我們身上作出祂的工作。

三. 兒女是產業，是賞賜
這與建造有什麼關系呢？由房屋轉換為兒女。建造不只是一個外面的工作，更是內在的增長。這里的建造不只是一個組織，機構，而是一個機體，是生命的長大。兒女是生命增長的表現。他們本身說明了生命的增長。建造與增長的觀念是同一件事；教會的建造是藉着生命的增長。產業和賞賜：這產業是一個恩賜，是白白給的；賞賜是禮物，要得這禮物，必須作出成就有資格才配得取!這是放在一起的思想；生命的增長，是神的恩賜，也是一個賞賜。一方面是神的恩賜，但離開神就沒辦法自己長高；若是全心尋求祂，神就豐富的賜你基督的生命。
基督的生命要如何在里面增長呢？
你是否追求生命？是否全心渴慕要主？
神厚賜給熱切尋求祂的人。

結論：上帝是我們人生的根基，是我之所以存在的基礎，是我生命目標之所系，是我一生追尋之所終。若不是耶和華的看顧，一生就沒有意義。這是一個基督徒所應該持有的人生信念。

提醒：
傳道書 Ecc 6:12
人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道甚麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢？For who knoweth what is good for man in this life, all the days of his vain life which he spendeth as a shadow? for who can tell a man what shall be after him under the sun?